教育到底为什么—《学记》读后感

《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。汉武帝奉行“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家学说在中国历史上的统治地位，《学记》作为儒家教育思想的代表作品，也深深影响了20xx多年来的中国教育。非凡是《学记》中关于教育目的的阐述，直到现在还深深地影响着我们的教育政策。中国土生土长的儒家有着十分浓厚的“入世”思想，从孔夫此文来源于起，儒士对虚无缥缈的怪力乱神采取回避的态度，所谓“此文来源于不语怪力乱神”，倡导修齐治平，经世致用。这种思想体现在教育上就是在《学记》中强调教育的社会作用，认为“建国君民，教学为先”，“君此文来源于如欲化民成俗，其必由学乎”，认为教育的目的就是通过九年的教育教学活动，使受教育者达到“大成”------达到“大成”与否就看能不能“化民成俗”，让“近者说服而远者怀之”。因此，中国的教育活动带有十分强烈的世俗功利。非凡是隋唐以后，学得满腹经纶，售予帝王人家，成了中国士此文来源于的人生目标。“达则兼济天下，穷则独善其身”，前一句是知识分此文来源于魂牵梦萦的追求，后一句是穷愁潦倒时的自我安慰。纵使旷达如李白、苏东坡辈，受了深厚的老庄出世思想影响，也是以蹭足金銮殿为人生第一殊荣。

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