繁华不过是一捧沙

2.27(下面开始绘图材料是一种用于藏医药的细沙)
2月28日(佛是万物的起源是世界的中心)
3月1日
3月2日
繁华初现
3月4日
这一张可以清除的看到细沙如何汇聚成世界
3月5日
接下来这一组图片是围绕在佛周围的芸芸众生
这个不知道是否就是人在佛的眼里与其它生灵平等
创作工具
3月6日
细致入微的修图
佛泽四方
你是否看到了繁华背后的脆弱？
3月9日
3月10日
逐步显现的最后的圣堂
象牙塔下的青蛇
注意宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感叹为观止
3月14日
3月15日
3月16日
延续的人生膨胀的世界
3月20日完成的日子终于到来辉煌的成就瑰丽的画卷以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵乃至灵魂
局部
功德呀
成功之后的庆祝
注意看他们在干什么.
这下明白了吧！
天哪
尘归尘土归土
及尽繁华不过一掬细沙
人们从来没有庆祝过生但对于消亡却总是有隆重的仪式
一切已成昨日残梦只待追忆
整个过程将近一个月每日作画几小时展出到6月8日然后他们将作品清空付诸流水以此象征生命的瞬间
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物作画的过程却实在是很震撼虽然有表演的成分但依旧觉得了不起尤其是最后的付诸流水看画面的时候就觉得生命的短暂易逝后来看文字介绍这也是他们的初衷之一
整个作品是为了展现生命的短暂易逝而最后的结果也证明了这一点引起了我们的思考但实际上它的意义远大与此
从艺术的角度看整幅图画结构严谨色彩丰富借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介将宗教的意义表现得十分到位
无论是端坐正中的佛还是围绕在佛周围的神态各异的生灵还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气都恰到好处的拥有了各自的神采又和谐的构成了圆满的世界更令人叹服的是这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能因此整个图画是一气呵成就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般
而从行为的角度看僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图漫长的创作成功后短暂的喜悦然后是毫不犹豫的毁灭似乎在告诫我们做事的道理漫长的付出和坚持短暂的收获失去的痛苦当然我不知道他们心里有没有痛苦面对精妙的画卷竟然能伸出那把刷子境界的确不一样但从表情看周围的观众是痛苦的那恋恋不舍的眼神说明了一切



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