生命的悲歌 －－ <穆斯林的葬礼>读后感1200字（八）

生命的悲歌 -- <穆斯林的葬礼>读后感 


　是在一位朋友的推荐下，读了这样一本书。读完这本《穆斯林的葬礼》，我唯一感受到的就是悲哀。在这一本书里，你能看到人性的弱点，你能看到人生的无奈，你更能看到生命的价值。 

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 玉与情， 是贯穿故事的主要线索。 对故事的主人公韩子奇来说： 玉即情， 情即玉。 为玉而生，为玉而死。为了玉， 可以从生活了几十年的故乡， 丢下妻儿，来到陌生而又同时也是战乱的他国， 最终他还是为了那最钟情的玉， 而回到了他的故乡。 但韩子奇对情， 却远没有他对玉这样有勇气，在异国他乡在孤独寂寞中， 在无奈中找到了自己几十年以来都没有体会到的真正的爱情。 但最终这段美好的爱情，扼杀在世俗的手中，扼杀在他自己的懦弱之中。或许， 当那个虔诚的穆斯林的朝拜者将韩子奇带到梁家的时候，当他打碎那个玉碗的时候， 就已经开始了他那一生的悲剧：他, 为了玉而留下, 为了玉而远离故乡;为了报恩而重振奇异斋, 为了报恩而与君碧结婚…似乎这样一位悲剧性的人物本身就有太多放不开. 当读到这样一个人物的时候, 我总是认为他懦弱, 总是把他与<<家>>里面的长子长孙来比较, 但读完后却又推翻了, 因为这是两个全然不同的人物, 因为从韩子奇上, 我又看到了任何人没有的勇气, 他有勇气承担起梁家的大担, 重振奇异斋, 为了玉他有勇气做任何事情. 只不过战乱的无情, 时代的悲哀, 宗教的束缚, 使他在爱情的道路上的力量显得那么的渺小, 那么的微弱. 

似乎两代人都与流浪有着不解之缘, 韩子奇从流浪而来，新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的爱情故事里；新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪本来就意味着哀愁。流浪，在书里最终以葬礼为终点。或许谁也不知道，葬礼的哀歌究竟为谁而唱，为谁而息？  

其中穿针引线的人物 – 梁冰玉, 是本书中笔墨最少,但在整篇故事中最重要的人物, 霍达把这样一个人物安排在故事的开局和结尾,故事中她推开的旧宅的那扇门, 就推开了记忆长河中那封尘已久的故事. 正是因为有了梁冰玉, 才有了两代了相同的爱情悲剧. 她是一个真正的穆斯林, 但对待爱情, 她比汉人韩子奇更有勇气, 她勇于表达自己的感情.她却为了爱情, 而勇于冲出宗教的束缚. 她对爱情充满期望, 因为爱而流浪,却又对爱情绝望, 因为对爱的绝望而流浪. 当她从流浪中重归故里的时候,等待她的是: 想见的人, 不想见的人都离她而去…. 

新月, 一个在流浪中诞生的悲剧人物, 也许她根本不应该出生. 首先, 她是韩子奇与梁冰玉这段本不应该的爱情的结晶, 其次, 在她的人生当中却又犯下了另一个错误, 在那个不容浪漫的时代的师生恋.但同时, 本人却又非常羡慕这样一个生命短暂的悲情人物, 在她短暂的生命之中遇到了真正的爱情, 虽然在临死之前没看到最爱的人. 但她体会到了什么是爱， 什么才是最最珍贵的感情. 

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这是一个有关于玉、有关于人、有关于情故事,。故事之中有太多的情，却更加影射了太多的悲. 或许, 正是悲情的交错, 才有了这动人的哀歌…