高三作文备考素材（推荐）

   ★捷径并不是智者的座右铭，而弯路也不是愚者的化身。 

   ⑷阅读下面的材料，根据要求作文。 

   汉钟离到人间传授法术，指导人们如何“点石成金”。人们蜂拥而来求艺，惟独吕洞宾问道：“点石成金之后，金子还会变回石头吗？汉钟离答曰：“会，但那是3000年之后的事情了。”吕洞宾大惊失色：“如果有人3 000年后本想靠着一块金子来度日，但金子却变回了石头，那岂不害了人家!这法术万万学不得!”吕洞宾拒绝学“点石成全”的法术——他刚一拒绝，便成了仙。 

   以上是一则神话传说。现实生活中，企盼能学会“点石成金”术的人可谓多矣!请就“拒绝与获得”这个话题写一篇文章。  

   注意：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的神话传说，考生在文章中可用也可不用：②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。  

   【写作提示】 

   农人说：一花一世界。佛家说：一叶一菩提。这则神话传说告诉我们，你只有拒绝浮躁，才能获得丰厚；只有拒绝平庸，才能愈加卓越；只有拒绝路边的花草，才能获得前方的通途；只有拒绝假、恶、丑，才能获得真、善、美。拒绝与获得之间需要你作出理性的思辨。在具体写作过程中，若选择记叙文体，可用鲜活的形象和跌宕的情节昭示主旨；若选择议论文体，可用经典的论据和缜密的论述阐述主旨：若选择另类文体，可用精妙的构思和独特的行文演绎主旨。只要能紧扣文题的主旨，放飞你的写作才情，均可连缀成文。参考拟题；拒绝与获得；生如夏花。 

   ⑸阅读下面的材料，根据要求作文。 

   乌龟和兔子争论谁跑得快。他们约定了比赛的时间和地点，就出发了。兔子自恃天生腿快，对比赛毫不在意，竟躺在路边睡觉去了。乌龟知道自己走得慢，一直往前走。这样，乌龟从睡着的兔子身边爬过去，夺得了胜利的奖品。 

   这是《伊索寓言》里的一个故事。在现实生活中也有类似或相反的情况。我们做事的时候，态度与结果有没有关系？是什么样的关系呢？你从中得到什么感悟呢？你会产生什么想象和联想呢？请以“态度与结果”为话题写一篇文章。 

   要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。 

   【写作提示】 

   应围绕二者的关系，展开辩证阐述；也可侧重某一方面在二者中的作用、地位等展开论述；也可记叙事件，以话题为题旨(主题)，编述故事。立意构思可以就龟、兔及综合龟兔等角度来考虑： 

   “龟”的角度—— 

   ①做事要踏踏实实，要稳健。——稳健获胜； 

   ②弱者只要有能刻苦努力，坚持不懈的态度，结果也有超过强者的可能。——坚持不懈必然成功；考研人奋斗的故事，其中最最激励我的就是那群考研弱势群体（成人大专，中专生，工作近十年的在职考生）。他们的成功难道有什么捷径吗？没有！他们就是中的那只乌龟。对于他们而言，考研成功的密技就是“永不放弃”，当然前提条件是“认真”二字！ 

   兔”的角度—— 

   ①强者不能骄傲轻敌； 

   ②骄傲使人落后； 

   ③防骄杜懒。 

   “龟与兔”综合角度—— 

   ①强者，不要傲视他人，自我陶醉；弱者，不要气馁，自愧弗如；弱者如能刻苦努力，坚持不懈，也有超过强者的可能； 

   ②强者不能骄傲轻敌，弱者更不能随便放弃。⑶每个人都很努力，但成就并不等同。后悔与抱怨对未来无济于事，自我陶醉则像“龟兔赛跑”中的兔子。人生如运动场上的竞技，当下难以断输赢，但我们必须投入地做好每一件事。 

   6．关系型话题的几种关系 

   关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种： 

   ⑴对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”， 

   从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。 

   ⑵是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。  

   ⑶并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。 

   ⑷并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。  

   （三）“欣赏”话题例文 

   诠释欣赏 

   欣赏，词典中的解释是：1、享受美好的事物，领略其中的趣味；2、认为好，喜欢。而我觉得，对欣赏还可以有如下诠释—— 

   一 

   许多人都以为只有美好的事物才值得欣赏，其实在残缺中发现美，也是一种欣赏的艺术。有人说，每个人都是上帝咬过的苹果，而那些身体有缺陷的人，是因为上帝太喜欢他们了，大大地咬了一口。 

   这决不是同情的话语，而是发自内心的欣赏——残缺也需要欣赏。正如泰戈尔所说的：“站在暮空俯瞰人世，映入眼帘的一切，都有不完美和不正常之处。然而，不抛弃一切，广收博纳，卑微的，受挫的，全部拥抱着，世界坦荡地展示自己的美……” 

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