《圆明园》观后感讲评教案

《圆明园》观后感讲评教案


训练题目： 

       《圆明园》观后感（可自立题目） 

训练目的： 

1、  明确文体特征，要写什么像什么。 

2、  观点要明确，要写出自己的感受。 

3、  思想要深刻，要提高认识上的层次。 

4、  语言要准确传达内心的感受。 

5、  书写要工整，卷面要整洁。 

写作指导： 

1、  必须写出个人感受，在众多感受当中选择深、强、新的感受； 

2、  不能转述材料或重述历史； 

3、  不能人云亦云步他人后尘； 

4、  把原事件作为一个点发散思维； 

5、  借用“引——议——联——结”或“引——议——析——掘——结”的基本思路模式。 

    引，即引述原事件，一定要简明扼要，切忌照搬原文长篇大论。 

    议，在引文的基础上对原事件发表见解，推出中心观点。这种观点可是一种精神实质，也可是一种人生哲理，还可是一种启示，或普遍意义象征意义，或自己的评价等等。 

     以上两步都要略写，一段或两个小段，字数只占全文的1/4。 

    联，即展开联想，分析论证，实际上是为自己的观点提供论据，使读者对你的看法认同或反对。 

    析，即回到原事件中条分缕析，从不同的角度予以阐释与评说，进一步证明自己的观点。 

    掘，即在前一步条分缕析的基础上更深一步的挖掘，达到认识上的深化。 

以上部分联等于析和掘，取一种写法即可。这一部分是全文的重点，一定要详写。字数应占全文的近3/4，可用正反两个方面对比的写法，也可以联系社会实际摆事实讲道理，也可以揭示原事件的本质根源，也可以探究原事件的意义，也可以总结原事件的经验教训，切忌罗列或堆积事例而不做深入分析，切忌所延伸的事例和观点不一致，更不能把原事件复述一遍。 

    结，即总结全文，这部分要画龙点睛简要有力，深化中心照应开头。 

评分标准： 

一类作文50~60分——54分——90分 

二类作文48~38分——48分——80分 

三类作文36~25分——42分——70分 

四类作文20~0 分——36分——60分 

例文欣赏： 

                                                    根本不该建造圆明园 

临汾一中359班   郝强 

    圆明园的景色宛如仙境，有多少诗人画家曾赞美过它，又有多少世人向往过它。但这样的圣地却在一把火之后远离了我们，给我们留下了不尽的伤痛和无边的耻辱。 

    康熙年间，圆明园才伫立在人们的眼前，但咸丰年间便消逝在人们的眼前了。它暗藏着无数令人沉默的因素，也暗藏着无数令人含泪的因素。 

    影片《圆明园》记载了圆明园的历史。从开工到火烧，从令人振奋不已到令人含泪欲滴，我不知道别人是如何想象与理解圆明园的，但我认为它是个不该出现的事物！“为什么要建圆明园”，这个问题一直困扰着我。 

    清朝的经济昌盛，国力强大。占世界人口三分之一的国家拥有世界三分之一的财产，真可谓强中之强。但可恶的是统治者贪于安乐，不思忧患。国家的繁华便意味着对手的减少，内心骄傲的增加。它使中国人心中的天国梦想成为美丽的现实。他们愿意花费巨额资金来满足内心世界的虚荣，来展示他们空前绝后的奢侈。 

   不知我想的是多余还是应该，我们似乎应该透过现象看本质。有很多朝代不都是因为奢侈而败落的吗？太平天国运动本是一次轰轰烈烈的农民起义，农民们梦想的大同社会即将实现的时候，发生了天京变乱。学过历史的人都知道，天京变乱是由于农民领袖内部的争权夺利而引起的互相残杀。 

    圆明园是皇上第二个办公的地方。为什么紫禁城还不够？如果说皇上不适应环境，那为什么有腿病的贞观皇帝一直没有建他的暖宫？环境的恶劣只是客观的原因，真正的为民办事的皇帝又有谁会在乎外表的华丽？ 

    圆明园的侵略史是耻辱！但建造圆明园更为不对！我们应该从中吸取教训，在生活的各个方面都不能追求奢侈。勤俭，应该成为我们的座右铭。如果没有圆明园，又何来的侵略圆明园？又何来这段屈辱的历史？圆明园的建造如果变为工业革命，强化军队，现在的中国又会是怎样？ 

    伫立在圆明园前，哭泣，不为它的被侵略，只为它的能诞生。 

    每一件事物都有它存在的原因，我不知道我的想法对不对，但有一点可以肯定：奢侈是不对的。 

评语：真是独辟蹊径！你找到了一个很好的切入点：“为什么要建圆明园？”，由问题深入进去，探讨统治者追求奢侈的根源，教导人们奢侈是不对的。这一篇感悟新颖独到。 


有一种屈辱叫放弃 

临汾一中359班  段玉进 

    看看如今繁华热闹车水马龙的北京，实在难以将它与1860年英法联军洗劫并焚毁后的圆明园联系起来。 

    然而，在每一个中国人的心底都铭刻着一份永远难以磨灭的沉痛。就算时间过去了一个多世纪也无法将那些记忆抹去！就算是再经历更漫长的岁月也无法将那些记忆风化！是的，这是一份屈辱，总归应唤起最起码的教训。 

     但屈辱的代名词是落后，落后的根源是制度，制度的决定者是人民，是国家的政治、经济和国情，而人民的领导者是皇帝。 

     但是，乾隆皇帝却放弃了科学，他觉得发展科学就是玩物丧志；咸丰皇帝放弃了抵抗，他也完全放弃了自己，放弃了自己的尊严与责任——一国之主居然弃民而逃，这个国家还有什么希望？这个国家还有什么发展的余地？所以，放弃注定了这段屈辱。 

    经常眺望远方，眼睛才总是清澈的。清帝国乾隆、咸丰、道光以及以后的同治、光绪，哪一个不是做着“天朝上国”的迷梦，闭耳塞听，目光短浅，对世界形势一无所知。他们的眼力没有达到，根本没有达到领袖应该达到的远度。我仿佛听到当时中国国土热切盼望中国人“睁开眼吧！小心看吧”的呼唤和哭泣。在今天，高瞻远瞩尤其显得更有现实意义。水资源短缺、能源紧张均是时代的提醒或警钟。我们不能放弃探求新能源、争取世界和平，否则，意味着我们又要迎来现代化的屈辱。 

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