高一语文下学期二单元教案：我若为王教学案

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本文题目：高一语文下学期二单元教案：我若为王教学案

知识目标

1.了解作者及文体特征。

2.理解作者对国民王权意识、奴才性格的深刻认识和无情批判。

能力目标

1.学习作者以调侃的文笔借戏说的形式表现自己思想的写法。

2.品味文中含意丰富的语句，深刻理解作者的思想。

3.体会杂文鲜明的思想性、文学性。

德育目标

学习作者敢于直面现实，痛斥国民奴性，改进世界，以天下为己任的高度的责任感和强烈的使命感。

●教学重点

引导学生体会作者诙谐调侃的语调中所包含的深刻思想。

●教学难点

1.理解文中关键语句的深刻含意。

2.体味杂文的思想性、文学性。

●教学方法

1.讨论点拨法。教读本文，应在学生自读的基础上，引导学生把握文章的主旨，品味含意丰富的语句。通过小组讨论和教师点拨的方式，引导学生真正理解文章，品读文章。

2.品读鉴赏法。体味杂文的思想性、文学性。

●教具准备

多媒体、文字资料

●课时安排

1课时

●教学步骤

[教学要点]

朗读课文，初步感知文意;理清思路，整体把握文意;合作研讨，深层探究，理解作者的思想;揣摩语言，感受文章的思想性、文学性;体验与反思，联系现实，深化对文章的理解。

[教学过程]

一、导语设计

“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王享有至上的权力。请同学们大胆设想，假如你是君王，会是一番怎样的情景呢?(学生交流)今天我们学习聂绀弩先生的《我若为王》，看看作者大胆的假设中包含着什么样的思想和认识呢?

二、作者及文体简介

多媒体显示：

聂绀弩(1903~1986)，现代作家。他有多方面的写作才能，作品有小说、寓言、诗歌、剧本、散文等多种形式，杂文集有《关于知识分子》《血书》等多种。

杂文，散文的一种。直接而迅速地反映社会变化的文艺性论文。以短小、活泼、锋利、隽永的特点，既有政论的性质，又有文艺的特点。题材广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事变的杂感、杂谈、随笔都可归入这一类。《拿来主义》是一篇有关文化动态的一篇杂感。《我若为王》就是一篇有关思想动态的杂谈。

三、朗读课文，初步感知文意

1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。

教师提醒学生积累以下词语：

指摘：挑出错误，加以批评。

谄媚：用卑贱的态度向人讨好。

悲戚：悲痛哀伤。

畏葸(xǐ)：畏惧。

2.学生大声读课文，初步交流阅读感受。

学生自由发言。

学生甲：本文的想象新奇大胆，文思飞扬。

学生乙：“平易的语言、深刻的思想”是我对文章的第一感受。

学生丙：我只想说一句：嬉笑怒骂皆成文章。

学生丁：本文思想深刻，但又有文学情趣。

……

四、整体把握文意，深层探究，理解作者的观点

1.学生默读课文，划分文章结构，理清行文思路。

2.学生以小组为单位进行讨论交流，求同存异，然后全班交流。

明确：文章以一部影片引出论题《我若为王》，然后假想自己成王后，亲眷摇身一变成为皇亲国戚，众人成为奴才的情形，悟出这君王不过是奴才的首领。最终认识到改进世界的关键在于改造国民的奴性，主张铲除奴种，去除王权，呼唤民主平等。

教师根据学生发言板书：

3.聚焦关键语句，理解其深层含意，体会作品的思想性。

多媒体显示：

(1)我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。

(2)我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万岁!”我将和全世界的真的人们一同三呼。

学生联系上下文，揣摩语句，讨论交流。

明确：(1)之所以成为“暴君”，是因为滥杀臣民;之所以称为“明君”，是因为将不再是奴才的首领，是真正的智慧明君。作者认为改进世界的要义在于铲除奴种，只有铲除奴种，“我”才会成为“真正的君王”。

(2)“我若为王”，将铲除奴种，人人自由、平等，那也就无所谓“王”了，故言“将终于不能为主”。没有了王权，也就没有了奴性;有了民主、平等，也就有了世界的改进。这句话表现了作者对民主的热切期盼。

4.教师总结：这篇杂文，借“我若为王”的假想，痛斥可恨的王权意识，可恶的奴才性格，表达了推翻王权，铲除奴种、改进世界、追求民主的强烈愿望。

五、品读文章，感受作品的文学性

提问：杂文作为一种文艺性论文，既有政论的性质，又有文艺的特点，请自由选择角度，作精彩评析。

学生自主赏析，同桌之间交流，然后全班讨论。

学生自由发言。

学生甲：文章借可笑的幻想写奴性的丑恶。课文2~5段描绘“我若为王”后的种种情景，充分展现了奴性的可鄙、可弃，令人作呕的丑态，揭示了王权思想根深蒂固，为说理作了必要的铺垫。

学生乙：文章运用了排比，“假定又假定”的前三段联想，句式几乎相同，有助于增强语势，使王权思想、奴才性格的丑恶淋漓尽致地表现出来。

学生丙：文章语言的讽刺色彩集中表现在把要否定的现象漫画化，以示其滑稽，令人忍俊不禁，感受作者辛辣的笔触，体现了作者对奴性的无情批判。课文第5段表现最为突出。

学生丁：文章也流露出作者对奴性的愤慨之情，对民主、平等的热切期盼。如：“生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。”如“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。‘万岁，万岁，万万岁!’我将和全世界的真的人们一同三呼。”

……

教师总结：同学们的见解都很好。这篇杂文的文学性集中体现在：想象与现实相映衬，说理与抒情相交融，语言诙谐幽默，有强烈的讽刺色彩。

六、合作研讨，开放探究

教师提问：文中所讲的王权意识和奴才思想，现实生活中还存在吗?

学生讨论。

教师提示：学生阅读课本P46的材料，并提问。

为什么这些诈骗犯能屡屡得手?

学生思考，并相互交流。

学生甲：“朱皇帝纳了十多个娘娘”使我想起曾经读过的一个故事：老君王不幸身染恶疾，不久将魂归西天，宫人四下查访民间美女入宫做妃，陪伴君王归天。一时民间沸腾，不少人家争相贿赂宫人，愿把女儿送入宫闱。他们看重的是宫女的身份，并不考虑宫女的命运。这两个故事深深地折射出人们灵魂中的王权意识、奴才意识还十分强烈。

学生乙：其实现实生活中的王权意识还存在，比如行业垄断行为、执法部门知法犯法行为、行政部门不作为行为……与此对应，奴才思想也以不同的形式存在着，如少数农民甘受个别为霸一方的村干部的欺凌而敢怒不敢言，普通职员受上司的冷遇而自认倒霉等等。正是这种可怕的奴性，助长了社会上少数权力在握的人的嚣张气焰。

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