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2016中考语文阅读:释“帝感其诚”-赏析《愚公移山》

[10-15 23:17:37]   来源:http://www.xiaozhibei.com  中考语文阅读   阅读:9200

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《愚公移山》这则经典寓言故事中,愚公何以感动天帝,天帝又为愚公什么所感动?对此,课文注解已作出明确诠释。但拙笔认为,课下注释是概括有余,具体不足,仍有浅述之必要。

面山而居的愚公,苦于“出入之迂也”。为了彻底摆脱常年出行的不便与困苦,他本有两种途径可供选择,或移山、或搬家。但就“移山”而言,愚公至少面临着三大困难:移山工程之浩大,因为所移之山既高且大,方七百里,高万仞;移山所需劳力之奇缺,因为移山之人少且老弱;移山效率之低下,因为所用工具既简陋又落后。而选择搬家就相对无困难可言了。

但是,愚公却毅然决然选择了移山。愚公并非不清楚移山所面临的巨大困难,对于移山,愚公他是有过如下的深思熟虑的:山虽高可是不会再增高了,只要经过子子孙孙不断努力的坚持挖下去,这样两座大山是没有挖不平的。但不管怎样,就下定决心来移山这件事来看,这是需要巨大勇气的,而且下定这样的决心也是非同一般。可以说愚公下定移山的决心是比山还要大。只有下定这比山一样还大的决心,才有可能将山移走。这一点不能不说是感动天帝的原因之一吧。

按常理来讲,愚公他是根本不可能移山的,更何况智叟站出来反对愚公移山也并非毫无道理,事实就是这样明摆着的:年且九十的愚公,一个余日不多,行将就木之人。他还能有多大的作为呢?可他为了实现“指通豫南,达于汉阴”的目的,免遭常年出行“出入之迁也”之困苦,明之不可为而偏为之。毅然不顾年老体弱,身先子孙,亲率子孙荷担者三夫,每天叩石垦壤,挖山不止。愚公移山所表现出的这种精神又怎能不为天帝所感动呢?所移之山虽高,但愚公移山的精神可说是比那山都还要高。

勿需多说,愚公移山之后“无陇断焉”的便利,包括智叟及子孙们在内,是谁都可以共享的。但智臾何以要反对呢?这只能表明是以愚公和智叟为代表的两种绝然不同的价值观念所致。

愚公决心移山并付诸实施,表明了愚公是甘愿为子孙后代造福,是甘愿为子孙后代尽力,哪怕是尽一点残年余力,是甘愿为子孙后代缝作嫁衣,是甘愿以己之为践行“前人栽树,后人乘凉”的俗训。他崇尚的乃是一种“山被移终有受益者”的利他主义;而智叟反对移山,看似合情合理,实质上表明的是他不愿为子孙后代作遥远之途的铺路石,他信奉的只是一种“山虽移我非受益者”的利己主义。前者当然为世人所敬仰,后者只能为世人所鄙夷,其人生价值之对比是如此的鲜明。愚公移山之为所表现出的人生价值也许是为天帝所最为感动的吧。又怎能说这种价值不比山还重呢?

总之,“帝之所以感其诚”,是由于愚公移山所表现出来的一种像山一样大的决心,像山一样高的精神和像山一样重的价值。

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标签: 2014   中考语文阅读

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