关于尊严与良知的作文素材

【坚守你的高贵】  
300多年前，建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计了英国稳泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。  
莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全，并列举了相关的实例，他拒绝接受工程验收者的建议。他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩矛盾了很长时间，终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。  
300多年过去了，市政官员换了一任又一任，但这个秘密始终没有被人发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。  
作为一个建筑师，莱伊恩并不是最出色的，过去、现在都有大批超出他的人，但作为自然人，他无疑是非常伟大，这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则，给心灵的高贵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。（《语文报》330期   游宇明）  

【不善通融的吴组缃】  
吴组缃先生当年在清华研究院求学时，因成绩优异，每月可得奖学金三十元。当时吴先生的爱人、孩子就靠这三十元维持生计，可谓生命钱。后来，吴先生的论文不知何故得罪了一位教师，这位教师在判卷时问罪，给了七十九分，而当时够八十分才能领取奖学金，虽仅一分之差，每月三十元奖学金却是不能到手了。这一分之差断了吴先生一家三口的生计！朋友们见怜，纷纷为之斡旋，那位教师终于吐言：只要吴组缃认错，就可以改分数。吴先生却拒绝认错，说：“这样的分数有什么价值？这样苛刻做人有什么意思！”遂带着一家三口拂袖而去，另谋生路了。  
后来吴组缃以文名世，仍未改“迂”性情，一日，他应某编辑约请撰写了一篇关于《三国演义》的文章，编辑从外国读者的角度着想，将文章改写了几处，回寄给吴先生，吴组缃阅罢说：“这已不是我的文章了，不要署我的名字。”文章发表后，编辑部寄来稿酬一百元，在那个年代这可不是个小数目，吴组缃却如数退回稿酬，云：“我写的稿没有用，不能收这稿费。”在钱钟书及《围城》最走红的时候，吴先生作为卓有建树的现代小说家和学者亦是钱先生的清华同窗，跟风说几句好话并无阿谀吹捧之嫌，他却更愿意逆风挑刺，云：《围城》不过是教授小说，用力学《儒林外史》的讽刺罢了，作者生活圈子狭窄，不宜过高评价。  （丰绍棠    2003年8月29日《人民日报海外版》）  

【“我不是乞丐”】  
　　拉哈布·萨卡尔天生一副傲骨，追求一辈子活得有尊严、有骨气。一天，烈日当空，拉哈布正走着，一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道：“先生，您需要车吗？”拉哈布转过头，发现那个人瘦得皮包骨，目光里似乎包含着贪婪的神情。“只有那些没有人性的家伙才以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。  
　　黄包车夫拉着车子跟在他后面，一路不停地摇铃。忽然间，拉哈布的脑子里闪出一个念头：也许拉车是这个穷汉惟一的生存手段。拉哈布是个有学问的人，许多概念———资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、农村的赤贫、工业封建主义等，片刻之间都闪进了他的脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫——天啊，他是那样的面黄肌瘦！  
　　黄包车夫摇着铃铛，又招呼拉哈布道：“来吧，先生！我送您，你要去哪里？”“去希布塔拉，你要多少钱？”“6便士。”“好吧，你跟我来！”拉哈布继续步行。“请上车，先生。”“跟我走吧！”拉哈布加快了脚步。拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地，拉哈布回头对车夫说：“跟着我！”  
　　到了希布塔拉，拉哈布从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫，说：“拿去吧！”“可您根本没坐车呀。”“我从不坐黄包车，我认为那是一种犯罪。”“啊？可您一开始就该告诉我！”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗，拉着车子走开了。  
　　“把这钱拿去吧，它是你应得的！”  
　　“可我不是乞丐！”黄包车夫拉着车，消失在街的拐角处。  
　　　　　　　　（摘自《今日文摘》2003年第6期 作者 林中花 译者 黎宇）  

【谁是上司】  
　　美国第28任总统威尔逊在实施某项政策时遇到困难，他的秘书建议他更换另一种方案。威尔逊叹了一口气，说：“我的上司不让我这样做！”秘书觉得很奇怪，美国总统还有什么上司？于是就问：“谁是你的上司？”威尔逊答道：“我的良心。”  
　　“良心”者，大约应该属于道德的范畴，而道德是弹性很大的东西。每个人的道德底线不同，良心的分量也就不一样。威尔逊把自己的良心视为上司，当然也只是对自己所作的道德约束。  
　　良心毕竟不能同法律法规、规章制度等等硬性约束相提并论。但是，从人性的角度去认识和理解，良心到底是个好东西。从总统到平民百姓，假如人人都非常看重良心的分量，建设文明社会、法制社会就有了坚实基础。  
　　美国总统威尔逊所说的良心具体指什么我们不得而知，但在权势人物应该有所敬畏，应该懂得对自己有一些道德约束这一点上，威尔逊是值得学习的。  
　　　　　　　　　　（摘自2003年6月13日《中国船舶报》 作者 诃马）  
 【向死而生】  
     古希腊有两个军阀长期争斗，战乱不止，最后一个军阀通过奇袭打败了对手。对手十分勇猛，被俘后，仍然大骂对手邪恶，用极其卑劣的手段达到目的。古希腊对于战争历来有传统，在交战前必须告诉对手自己队伍的人数、装备、交战地点和时间。胜利的军阀一遭对手辱骂，也觉得自己违背了公义，便断了杀他的心，当场解除枷锁，予以释放。只要对手的心灵没有陷入邪恶的深渊，一般都会欣赏勇敢、气度和正直。这是人性光辉相兼容之处。弱者示强的前提是，对手心中必须无邪恶。动物界也有向死而生的勇气，山羊遭狼群猎杀时，走投无路之下，会突然返身，主动进攻恶狼。但弱小动物的命运最后以惨败被食告终，因为动物之间遵循的是弱肉强食的法则，强者不会欣赏弱者精神层次上的强大。 

标签:作文材料  尊严  良知  

上一页  [1] [2] [3]