淄博市高三语文上学期期末考试试题

【摘要】期中考试已经过去了，大家上半学期的知识都学懂了吗?小编也为大家整理了高三语文期末试题，希望对大家有帮助。

一、(15分，每小题3分)

1.下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是

A.笑靥    渔樵(jiāo)  白云观(guàn)      功亏一篑(kuì)

B.技俩    隽永(jùn)   炒鱿鱼(yóu)      烜赫一时(xuǎn)

C.迥然    熨帖(yù)    一揽子(lǎn)      游目骋怀(chěng)

D.必竟    戏谑(xuè)   大杂烩(kuài)     殒身不恤(yǔn)

2.下列各句中，标点符号使用正确的一项是

A.为庆祝澳门回归祖国十周年，《澳门你好》大型文艺晚会于12月2日至4日一连三晚在澳门演出，场场座无虚席。

B.面对赤壁古战场，苏轼感慨万千，唱出“大江东去”;依据历史记载，杜牧借古讽今，吟成《阿房宫赋》。

C.《鸿门宴》节选自司马迁的《史记·项羽本纪》，我们读完了这篇课文，却不知到何处才能找到《史记》?学校图书馆的书太少了。

D.李煜的词“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”用“一江春水”比喻愁之多，愁之绵绵无尽，生动形象。

3.依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是

①“大手拉小手。”在全国未成年人思想道德教育经验交流会上，许多地方的做法经验和实际成效     了群众的这句话。

②推进黄河三角洲高效生态经济发展，有利于实现开发建设与生态保护的有机统一，有利于     经济结构，创造高效生态经济发展新模式。

③“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它______了人类因气候变化而对未来产生的担忧。

A.验证   调整   反应      B.印证   调控   反应

C.验证   调控   反映      D.印证   调整   反映

4.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是

A.范仲淹的《岳阳楼记》言从楼起，但意在楼外，写景抒情曲尽其妙，炼词造句独具匠心，字字珠玑，脍炙人口，千百年来广为传诵。

B.在2009斯诺克英国锦标赛上，丁俊晖不孚众望，以十比八的比分击败排名世界第一的希金斯，取得冠军，蓄势三年再次捧杯。

C.电视剧《我的兄弟叫顺溜》热播后，在社会上引起了强烈的反响，人们对之评头品足，大加赞赏。

D.房地产市场发展迅猛，有人便说房价会涨;政府调控政策出台，有人便说房价会跌。随着市场的波动，两种说法此消彼长，不一而足。

5.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

A.据报道，黑龙江新兴煤矿发生“11·21”特大瓦斯爆炸事故的原因，是由于企业安全生产责任不落实，隐患排查不认真、不彻底造成的。

B.目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众认可，那么地理信息产业将迅速崛起。

C.在以低碳技术和产品为核心的新一轮国家竞争力角逐中，谁领先一步，谁将引领世界经济发展潮流，并成为国际市场最大赢家。

D.交通部发布了《驾驶员素质教育大纲》，督促驾驶员牢记集中注意力、仔细观察和提前预防，以保证平安出行。

二、(9分，每小题3分)

阅读下列文字，完成6～8题

和谐的文化传统

一个国家，一个民族要有生机和活力，要永远屹立于世界民族之林，要得到世界的广泛尊重，文化上的传统是一个民族不可或缺的重要因素。

追溯中国传统文化的发展渊源，其实不难发现，中国传统文化历来注重“和合”思想。在中国古代经典论述中，“和”指和睦、和平、和谐;“合”指结合、融合、合作。“和合”并举，意为和谐、协调与合作。

早在2000多年前，中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。儒家创始人孔子把“和”视为做人处事的重要标准，提出“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。”(《论语·学而》)这里的“和”，一意即“适合”，但亦可做“和谐”解。在孔子的思想体系里，“礼”与“和”，是互相作用的。“礼”的作用，是“和”，而“和”也是维系“礼”的重要手段，是最重要的。孟子也说“天时不如地利，地利不如人和”，就是说，要办成任何事情，最重要的是人与人之间的和谐与合作。荀子的思想也是如此。他说：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”(《荀子·王制》)可见，“和”的思想是先秦诸儒的共识，它与儒家的另一核心价值观“礼”是互为表里的。“礼”指一种既定的政治秩序，而“和”更是维持“礼”稳定的重要手段。“和”，不仅是一种政治手段，还是一种政治目的、政治价值。因此，与“礼”一样，“和”，即和谐、适合的思想，是先秦儒家重要的政治价值观。

“和合”思想作为中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括。它承认事物的差异性，如阴阳、天人等，同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体，如阴阳和合、天人合一等;它并不否认矛盾和冲突的存在，主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。为了实现建立一个和谐的、秩序的社会的政治理想，中国古代的思想家们在政治理论、政治构想以及政治实践过程中，都设定了自己的价值原则。“礼乐制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原则以及民本主义的政治诉求，即是为构建和谐、秩序的社会的理论主张。

秦汉以后，随着儒家学说在中国古代思想界统治地位的确立，“和合”思想被普遍应用，渗透于各个时代各家各派的思想之中，逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。

与此同时，“和合”思想对中国历代对外交往方式也产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和包容的心态，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。中国绝大多数王朝在建立起来之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多实行睦邻友好的政策，而不是向外侵略扩张，谋求霸权。中华文化是不断吸收外来文化以丰富自己的过程，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。

中国在融入世界的过程中，领悟了传统文化“和为贵”、“和而不同”的启示，中国所倡导的“和谐世界”理念，会对推动全球多元文化的共同发展，引领国际关系发展的新潮流起到积极的作用。中华民族在进一步解放思想的进程中，中华文化会为世界文化做出自己积极的贡献。

[1] [2]  下一页