云南昆明一中高二语文期中试题

C. 张悦然的小说在完全写实故事中，人物的性格心理，故事情节都更加贴近生活。

D. 在“80后”文学作品中，爱欲没有非法性，没有向历史和社会挑战，它们是纯粹的个人生活的需要，实际上与苦难并没有本质上的联系。

阅读下面文字，完成5-7题。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8-10题。

郭解，轵人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼①，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼②。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪!”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更③时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎!”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”

解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之;不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩④解。

太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎!”

(节选自《史记•游侠列传》)

注①阴贼：内心残忍。 ② 嚼：把酒喝尽。 ③践更：秦汉时的一种徭役。

④驩(huān)：喜悦 欢欣。

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.解使人微知贼处 暗中

B.居邑屋至不见敬，是吾德不修也 拜见

C.不可者，各厌其意 厌，通“餍”，满足

D.诸公以故严重之 推重

9.下列语句编为四组，全部表明郭解不喜炫耀的一组是

①更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望 ②公杀之固当，吾儿不直

③怪之，问其故，乃解使脱之 ④少年闻之，愈益慕解之行

⑤乃夜去，不使人知 ⑥解执恭敬，不敢乘车入其县廷

A.②③⑤ B.①②④ C.①④⑥ D.③⑤⑥

10.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项

A.郭解虽然年少时为人残忍，也伤害过很多人，但后来就改变行为，能够非常友善地对待他人。

B.郭解姐姐家的孩子惹怒别人被刺身亡，郭解派人抓到凶手，了解了真实情况后公正处理了此事，赢得了人们的尊重。

C.虽然郭解并没有什么实际权力，但在人们心中的威望较高，有时一些很难解决的问题.到他那里也会得到较好的解决。

D.太史公认为相较于美名而言，人的相貌如何并不重要，能够长久被人称道的是美名。

第Ⅱ卷(120分)

四、(20分)

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)弃其尸于道，弗葬，欲以辱解(4分)

(2)怪之，问其故，乃解使脱之(4分)

12.阅读下面的诗歌，然后回答问题。(8分)

永遇乐•京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记;烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

(1)这首词的主旨归在结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”上，试结合全词内容，谈谈你对这个句子的理解。

(2)这首词长于用典，以这首词中所用的一个典故为例，分析用典这种表现手法的表达效果

13.补出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题。每句一分4分)

(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 。有志矣， ，然力不足者，亦不能至也。

然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人生， ，何也? 。

(2)是日也，天朗气清， 。仰观宇宙之大， ，足以极视听之娱，信可乐也。

满地黄花堆积，憔悴损， ?守着窗儿， !

五、(20分)

阅读下面的文字，完成14～17题

文化城市

到绍兴游沈园，纯因为陆游与唐琬凄艳动人的爱情悲剧所诱使。这座有着800年历史的宋代私家园林，格局景致皆不出众。欣赏过苏杭精致园林，沈园像寻常小公园，雕饰简朴的亭台水榭，有待修整的荷花池，乏人问津的茶铺，在灿烂阳光下显得格外冷清。

然而，读过陆游《钗头凤》和《沈园》诗词，走在园林的每一步便都有了不简单的感受。跨过放翁桥，凝视宋池里翠荷田田，脑际闪现出了陆游名句：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”谧静无人的冷翠亭，红鲤悠游自在的葫芦池，残垣叫人心惊的孤鹤轩，没有暗香红影的问梅槛，不期然低吟“桃花落，闲池阁”，望着入夏以来郁郁葱葱的“宫墙柳”，历史长年徘徊不去，陆游的黯然长叹萦绕耳际，唐琬的凄怆泪痕重现眼前。于是，不起眼的园林有了历史文化的滋润，处处让人感动，再三流连，不舍离去。

历史文化有着化腐朽为神奇的力量，一个平淡无奇地方经它轻轻点染，竟能散发历久不衰魅力。只要读过宋词，只要懂得陆游，只要曾经在感情道路上有过遗憾，便会不自禁地为沈园故事一再注入新元素，漫步寂寞花树间，黯然神伤。

出了沈园旧入口，眼前是一座填平湖沼地兴建的新园林，进入观赏，都是仿古建筑，放眼尽属“假”山“假”石“假”池，形式上洋溢宋代风采，却是一具缺了灵魂的躯壳。没有了文化意味与历史感受，再华美的园林也不过是一个主题娱乐公园，仅供人拍摄婚纱外景彩照，激不起心灵共鸣。

文化是城市的灵魂，一个失去灵魂的城市，宛如高价商店的陈列品，以一组无意义的数字证明自己存在的价值。而文化其实就是生活，遗弃根与泥土般的血缘联系，城市将是一座空中浮城。

土生土长的绍兴人怀念着老绍兴城，水道纵横，划着乌篷船行遍全城，生活内容如同鲁迅笔下的“故乡”。二十年来天翻地覆的变化，使河道萎缩，多已成了臭水沟，“桥乡”里竟已难得见到像样的桥。鲁迅故居前的街道遭截断围堵，建成流行步行街，筑起收费亭，入门票一年内涨了一倍。鲁迅故居被妥善保护起来，却也从此与大众生活隔绝了，进出的只有到此一游的观光客，故居左右涌现的是一间间贩卖鲁迅文化品牌的旅游商店。

生活在这样一座失忆的城市，或许最不需要的东西就是文化。

城市文化需要百年千年的沉淀积累，有一群具备人文素养的居民生活其间，继承它，维护它，滋养它，丰富它，最终形成文化名城。然而，毁灭这些文化几乎只需弹指间工夫，一个错误的行政决定，辛苦铸建的基业顿时灰飞烟灭，万劫不复。

绍兴回来整理数码相册，印象最深刻的仍是鲁迅童年乐园——百草园、三味书屋一角的鲁迅小书桌、以及闹市中心的古轩亭口、车辆人潮熙攘的秋瑾纪念碑。仔细重看了鲁迅的《从百草园到三味书屋》与《药》，绍兴在心中又增加了重量。

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