《订鬼》教案1

一、教学目的

1、学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。体会这种思想的现实意义。

2、掌握“虚至妄用”等文言词汇，翻译全文。

3、收集威信不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同学交流。

二、教学重点难点：

重点：掌握“虚至妄用”等文言词汇。

难点：学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。

三、教学设想：

以字词的讲解为主，在此基础上理解课文内容。在课文分析时注意把当时迷信鬼神与科学发展的今天作对比，从而帮助学生更好的理解王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。

四、课时安排：二课时

五、教学内容与步骤

第一课时

一、导入新课

古代有个宋定伯卖鬼的故事大家听说过吗?今天我们来学习东汉末年唯物主义哲学家王充的一篇论鬼的议论文，他会进一步告诉我们，世间传说的鬼或神都是不可信的，都是人们心里想像出来的，大家如果不信，就请大家读读这篇文章，读完后你就会明白了鬼是怎么被人想象出来的。

二、作者简介

王充：字仲任，会稽上虞(今浙江上虞县)人。生于东汉光武帝建武三年(27年)，约卒于东汉和帝永元九年(97年)。他出生在“细族孤门”，家贫无书，年青时到都城洛阳求学，拜班彪为师。“常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言”。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，“居贫苦而志不倦”，终于完成了不朽之作——《论衡》。

本文节选《论衡·订鬼篇》。《论衡》共八十五篇(其中《招致篇》仅存篇目，实存八十四篇)，二十余万字。写作历三十多年，是作者用毕生精力完成的巨著。全书广泛论述了哲学和文学理论的许多重要问题，例如，阐述了“气”是万物本原的学说，唯物主义地解释了人与自然、精神与肉体的关系，深刻地批判了当时盛行的谶纬迷信思想。在漫长的封建社会，《论衡》因敢于“非圣无法”而遭到不少封建卫道士的攻击，但它的价值并未因此而泯灭，不少有识之士对它及其作者是十分赞赏的，蔡邕“恒秘玩以为谈助”，葛洪誉之为“冠伦大才”，章太炎甚至说“汉得一人焉，足以振耻”。《论衡》一书，向无善本，号为难读。

王充的文学理论，散见于《论衡》一书的《自纪》、《对作》、《佚文》、《艺增》、《超奇》等二十多篇中，涉及面相当广。

三、听录音指导诵读课文

1、注意文言朗读的停顿，特别是一些文言虚词。

2、注意读准下面字的音。

寝衽(qǐn rèn)　   纆(mò)   庖(páo)   椎(chuí)

箠(chuí)          殴(ōu)   妄(wàng)  泄(xiè)

四、指导翻译课文：(字词疏通)

非人死精神为之也：为，变成。并不是人死后精神变成的。

皆人思念存想之所致也：存想，想象。都是人思念过度想象所造成的。

致之何由：何由，因为什么。因为什么导致鬼的产生呢?

故得病寝衽：寝衽，睡在床上。所以得了病睡在床上。

存想则目虚见：虚见，眼睛恍恍惚惚地看见了(鬼)

效之：验证它。

顾玩：仔细端详