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高二语文同步练习:传统文化与文化传统练习

[10-15 23:19:20]   来源:http://www.xiaozhibei.com  高二语文同步练习   阅读:9909

在学校听课是很重要的,但是课后的同步练习才是巩固知识的重要方法,小编推荐“高二语文同步练习:传统文化与文化传统练习”一文,相信你看过以后会有很大的收获:

高二语文同步练习:传统文化与文化传统练习

1. 选出下列加点字注音全对的一项( )

A. 筛选(sāi) 时髦(máo) 一大摞(luò)

B. 威慑(shè) 神赐(cì) 褒贬不一(bǎo)

C. 媲美(pì) 咀嚼(jué) 一蹴而就(cù)

D. 蜕除(tuì) 烙印(luò) 相互攻讦(jié)

2. 选出下列词语中没有错别字的一组( )

A. 妥善 斑驳陆离 有史可缉

B. 箝制 抱残守缺 刮垢磨光

C. 自戕 消声匿迹 与时具进

D. 急据 不堪设想 孤芳自赏

3. 下列句子中加点熟语使用恰当的一项是( )

A. 人非圣贤,孰能无过?犯点小错误是在所难免的,也是不足为训的,关键是要吸取教训。

B. 这所学校向家长发了一封关于收取学费的公开信,既言“切实减轻群众负担”,可实际收费额却步步攀升,首鼠两端,堪称奇文。

C. 胡长清、成克杰、慕绥新等也都曾经干过一些好事情,但最终却在干事过程中东窗事发,沦为人民的罪人。

D. 国际足联主席布拉特贿选事件曝光后,全世界记者蜂拥而至,对记者们的不断追问,布拉特只是闪烁其辞,不做明确的回答。

4. 将下列几组动词依次填入下面句子的空格处,最恰当的一项是 ( )

文化传统 着人们的思维方法, 着人们的行为习俗, 着人们的感情抒发, 着人们的审美趣味, 着人们的价值取向,悬置着人们的终极关怀(灵魂归宿)。

A. 制约 支配 控制 左右 规定

B. 支配 制约 控制 规定 左右

C. 左右 控制 规定 制约 支配

D. 规定 支配 左右 控制 制约

5. 根据文意,请分别给“传统文化”与“文化传统”两个概念下定义。

传统方化:

文化传统:

6.请用简要的语言概括“传统文化”与“文化传统”这两个概念的区别。

答:

7. 教学设计>文章引言部分明确指出了“传统”与“文化”这两个概念之间的关系,请找出来并把相关语句摘抄在下面。

①摘抄:

②根据上面摘抄的文字,请用自己的语言表述“传统”与“文化”之间的关系。

答:

阅读课文<财富与包袱>一节,回答8-10题

8. 为什么说文化传统既是我们的宝贵财富,又是民族的沉重负荷、社会前进的包袱?

答:

9. 选文第四段把传统看成服装和把传统看成文物,体现出了两种对待传统的态度。请概括说出这两种态度的特点。

答:

10. 根据选文谈谈我们应该怎样对待传统。

答:

《传统文化与文化传统》练习参考答案

1. C(A筛shāi ,B褒贬不一bāo,D烙lào)

2. B(A有史可缉——有史可稽,C消声匿迹——销声匿迹、与时具进——与时俱进,D急据——急剧)

3. D(A“不足为训”指不能作为典范或法则,而此句要表达的意思应该是不值得放在心上。B“首鼠两端”意为瞻前顾后迟疑不决,而本句应表前后矛盾之意。C“东窗事发”指阴谋或罪行败露,这与“干好事”相矛盾。)

4. A

5. 传统文化指历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。文化传统是从民族的历代生活中产生,从民族的重复实践中成长,并由就此形成的民族集体意识和集体无意识而构成的民族精神。

6. “传统文化”落脚于文化,可以表现为文化实体,它随历史的发展社会的变迁而发展变化,但只要存在过便都是传统文化。“文化传统”落脚在传统,它是一种抽象的民族精神,不具有有形的实体。文化传统是一种惰性力量,它的变化总是缓慢的渐进的。

7. ①摘抄:一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化,无从寻觅和捉摸什么传统;没有传统,也不成其为民族文化。②传统与文化紧密相连,不可分割。文化是传统的载体,而传统是民族文化的本质与核心。

8. 答:文化传统是新的文化产生的基础,一切新的文化的创造都要立足于文化传统,否则就像无源之水、无本之木,是不可想象的,所以说文化传统是我们的宝贵财富。另一方面,传统中又有一些保守、落后的因素,它会限制束缚我们的思想,不利于新的文化的创造产生,从而造成原地踏步、甚至倒退的局面,因此说它又是民族的沉重负荷、社会前进的包袱。

9. 答:把传统看成服装,就是以追求时尚新潮为美,从而认为传统是包袱,会阻碍进步与发展;把传统看成文物,文物越古越好,于是就认为只要是传统就是好的,传统也不必再有变化和发展了。

10. 答:对待传统,我们要善于运用传统发挥其优势,但也不能一味沉浸于传统之中难以自拔;我们要避免传统的束缚和局限,但也不能一味地排斥否定传统。用作者的话说,就是“运用它而不被其吞没,防止它而不拒之于千里之外”。

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