高三稳派语文模拟试题练习

孟子曰：“无或(1)乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉(2)?今夫弈之为数(3)，小数也;不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。” 《告子上》 【注】(1)“或”同“惑”，怪。(2)大王即使他有善意萌发出来，我又拿他有何办法。(3)数，技艺。

(1)下面各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是( )(3分)

A. 孟子认为大王资质虽然不够聪明，但这不值得让人感到奇怪。

B.本段话用了 “一日暴之，十日寒之”和“羿秋诲羿” 两个比喻进行论证。

C.由于大王骄奢极欲，荒废国事，因此必须好好地规劝他闭门思过。

D.孟子认为后一个学羿者态度不够端正，所以技艺远不如前一个学羿者。

(2)“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”(《尽心上》)，孟子说的也是和上面一段话同样的道理，请你结合孟子所说的两段话，谈谈自己的认识。(3分)

三、现代文阅读(12分)

阅读下面的文字，完成9——11题。

中国有没有哲学?西学东渐以来，就断断续续有这方面的争论。回答首先得看我们把哲学理解为关于宇宙和人生的基本思考抑或理解为讲道理的科学。中国人当然一直有对宇宙和人生的思考，但我愿意把这称作思想或思辨;若坚持把这叫作“哲学”，就没什么要争论的，因为所有民族当然都有哲学。如果这里真有个争论点的话，我认为是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。

很多人认为中国没有科学。然而，中国人很早就记录了行星位置的变化，很早就对日蚀月蚀或无数其他现象提出了“科学的解释”，那么，怎能说中国人没有科学呢?说中国没有科学，显然是说没有发展出牛顿、伽利略那样的近代科学体系，而不是说中国人从来只有迷信，没有客观可靠的知识。沿着这样的思路来想，我的大致看法是这样的：从孔子以后到魏晋，中国曾有一段哲学的繁荣。孔子讲了好多重要而深刻的道理，但我不认为孔子建立了一门讲道理的科学。孔子讲了一套道理，墨子讲了一套道理，都是事关华夏文明何去何从的要紧道理，于是大家来琢磨哪套道理是真道理，怎样就成道理怎样就不成道理。在这种环境里发展出了哲学，典型的像庄子、老子、孟子、后期墨家、荀子，一直到魏晋玄学的辩名析理。魏晋之后，哲学渐渐衰微。后来有道学理学，听起来像是讲道理的科学，实际上不大关心科学。

我知道中国在魏晋以后没什么哲学这个结论大有商量的余地，但这里不再详述，倒是想提出几点容易引起误解之处。第一点，认识需系统到何种程度才宜称为“科学”，原无先天的标准，对讲道理的艺术进行了一些反省，是不是在进行哲学思考?进行了哲学思考，是不是就有了哲学?心里记着这一类问题有助于避免流入字面之争。第二，说中国没有哲学，不等于说中国人不讲道理，也不意味着中国人讲道理讲得不好，讲得不够艺术。没有哲学，单单是说没有形成讲道理的科学。第三，没有哲学，不见得是个缺陷。

这就引出一个问题来：哲学有什么用?人们现在通常都认为科学很有用，把科学技术叫作第一生产力，其实，西方开始发展近代科学的时候，并不是因为科学有用，也很少用科学有用来为发展科学张本。由科学所支持的技术变成第一生产力是后来的事情。不必需的东西未见得不重要。没有近代科学，人类照样种地盖房吃喝玩乐，但出现了近代科学，它就要反过来剧烈改变种地盖房吃喝玩乐的方式。(取材于《哲学是什么》，有删节)

9•(1)、下列各项中，对中国哲学有关问题的理解符合作者原意的一项是( )(3分)

A.哲学就是对宇宙和人生的基本思考。

B.中国人很早就拥有许多客观可靠的知识，中国各个民族也都有自己的哲学。

C.孔子始终未能建立自己学说的科学体系，所以他的学说并不能称之为哲学。

D.从科学的角度而言，作者倾向于认为中国在魏晋以后没有哲学。

9•(2)、根据文意，下列对哲学是讲道理的科学的理解，正确的一项是( )(3分)

A.对中国有没有哲学的争论，其实是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。

B.孔子讲了好多重要而深刻的道理，作者认为孔子建立了一门讲道理的科学。

C.从庄子、老子、孟子、荀子，再到魏晋以后，哲学逐渐发展了。

D.魏晋之后的道学理学，都是讲道理的科学。

10、对于中国在魏晋以后没有哲学的结论，作者提出了三点容易引起误解之处，请用简洁的语言概括这三点。(3分)

11、对于很多人认为中国没有科学的观点，作者列举了①中国人很早就记录了行星位置的变化，②很早就对日蚀月蚀或无数其他现象提出了“科学的解释”，来反驳中国没有科学的观点。请你也找出另外两个事例，证明中国很早就有科学。(3分)

四、文学类、实用类文本阅读(15分)

本大意为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。

(甲).文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成12——14题

胖子和瘦子　　 (俄)契诃夫

尼古拉铁路一个火车站上，有两个朋友相遇：一个是胖子，一个是瘦子。胖子刚在火车站上吃过饭，嘴唇上粘着油而发亮，就跟熟透的樱桃一样。他身上冒出白葡萄酒和香橙花的气味。瘦子刚从火车上下来，拿着皮箱、包裹和硬纸盒。他冒出火腿和咖啡渣的气味。他背后站着一个长下巴的瘦女人，是他的妻子。还有一个高身量的中学生，眯细一只眼睛，是他的儿子。

“波尔菲里!”胖子看见瘦子，叫起来，“真是你吗?我的朋友!有多少个冬天，多少个夏天没见面了!”

“哎呀!”瘦子惊奇地叫道，“米沙!小时候的朋友!你这是从哪儿来?”

两个朋友互相拥抱，吻了三次，然后彼此打量着，眼睛里含满泪水。两个人都感到愉快的惊奇。

“我亲爱的!”瘦子吻过胖子后开口说，“这可没有料到!真是出其不意!嗯，那你就好好地看一看我!你还是从前那样的美男子!还是那么个风流才子，还是那么讲究穿戴!啊，天主!嗯，你怎么样?很阔气吗?结了婚吗?我呢，你看得明白，已经结婚了……这就是我的妻子路易丝，娘家姓万采巴赫……她是新教徒……这是我儿子纳法奈尔，中学三年级学生。这个人，纳法尼亚①，是我小时候的朋友!我们一块儿在中学里念过书!”

纳法奈尔想了一会儿，脱下帽子。

“我们一块儿在中学里念过书!”瘦子继续说，“你还记得大家怎样拿你开玩笑吗?他们给你起个外号叫赫洛斯特拉托斯②，因为你用纸烟把课本烧穿一个洞。他们也给我起个外号叫厄菲阿尔忒斯③，因为我喜欢悄悄到老师那儿去打同学们的小报告。哈哈……那时候咱们都是小孩子!你别害怕，纳法尼亚!你自管走过去，离他近点……这是我妻子，娘家姓万采巴赫……新教徒。”

纳法奈尔想了一会儿，躲到父亲背后去了。

“嗯，你的景况怎么样，朋友?”胖子问，热情地瞧着朋友，“你在哪儿当官?做到几品官了?”

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