武威五中高三语文期中试题

章的艺术效果和感染力。所谓反衬，就是主要事物(本体)与陪衬事物(衬体)有相反的

特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体，利用与主要形象相反、相异的次要形象，从

反面衬托主要形象。

【分析鉴赏】两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎

织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。“起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。”织女七夕

当渡河，使鹊为桥“(《岁华纪丽》卷三”七夕“引《风俗通》)，与牛郎相会，故又称

双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了

。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句

，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。”娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹

雨。“形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然(风姨为青年女性风神，见

《博异》)。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒?则嫦娥悔恨偷

灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，

而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出

他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。

“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景

一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态

。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见!见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。

词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之

悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去

。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七

夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反

载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不

同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。

然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一

部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性

质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩

爱夫妻被迫长期分居。此可断言。天也，你不识好歹何为天?地也，你错勘贤愚做地!

此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为人砖能堪。以

嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。(现代

黑色幽默庶几近之)全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其

著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词

发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题

”(《花庵词选》)之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词

主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此

词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦

词所写，乃“破格之谈”(《草堂诗馀隽》)，是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向

上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致

，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来

得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，

还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了

宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神

，当称作宋代词史上富于启示性之一特色。

14. (1) 朝搴阰之木兰兮 (2) 俯察品类之盛

(3) 既自以心为形役 (4) 契阔谈�� 月明星稀 乌鹊南飞

(5)《呐喊》 (6) 巴尔扎克 《人间喜剧》

15、(1)拟人、反衬(侧面衬托)。(2分)(2)“站”、“尊荣”赋予小白杨以人性，表

达了作者对小白杨的敬意;用“我”的“惊呆”反衬小白杨具有顽强的生命力;(2分)同

时为下文抒情议论作铺垫。(2分)

16、答：(1)根懂得绝地求生的智慧。(2分)

(2)只要心中有希望，生活中是没有绝境的。(2分)

17、答：三个方面：(1)学会思维方式的转变，打破传统的思维方式;(2分)(2)善于

找生活中的机遇，要“见缝插针”;(2分)(3)能够处理好与别人的关系，和别人和谐

相处。(2分)

18、(1)小白杨是一个能够在绝境中找生长的机会、懂得生活技巧、敬畏自然，在绝境中

永不放弃生存机会想尽办法活下去，令人可敬的顽强的智者的化身。(2分)(2)本文运

用了托物言志的表现手法，(1分)通过对水塔上小白杨生活状态的合理想象，(1分)表

达了对身处绝境的小白杨的敬畏之情，寄托了作者对身处逆境，保持自我，不失风骨，勇

于进取的坚忍、顽强精神的赞美。( 2分)

19、①“(北纬33.1，东经96.7度)”应紧贴“玉树县”后。②“没齿”改为“终生”。③

“截止”改为“截至”。④“重建美丽家园”后加“的号召”。⑤“迎接希望，抚平伤痛

，走出困境”改为“抚平伤痛，走出困境，迎接希望”。⑥“以不低于三百元的标准”不

得体，删去。(每点1分)

20.(示例)一只凌空的苍鹰，也能让你看出不羁的理想

一朵傲雪的梅花，也能让你叹出高洁的情操

21.答案、①生为国家，死为人民，耿耿忠心昭日月;功同五岳，德同湖海，洋洋正气结丰

碑。

22.　分析:

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三

则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共

性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘

材料的个性。

试将三则材料作一番分析比较：鲁迅强调积累要长期坚持;歌德强调积累大有价值，

而决不是徒耗时光和精力;历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累

”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内

容显得充分扎实且比较深刻。同时，三则材料都能顾及，各有用场。

【参考译文】

高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝

廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部

门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州

里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士

哪一个更急迫?”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读

书人与堂下卒有什么区别?”太守说：“你这是违抗长官!”高登说：“治理天下所依仗

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