高一语文寒假作业第1—4练答案

【摘要】鉴于大家对高中频道十分关注，小编在此为大家搜集整理了此文“高一语文寒假作业第1—4练答案”，供大家参考!

高一语文寒假作业第1—4练答案

高一语文寒假作业第1练参考答案2 过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗!”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗!”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且多次在武昌游历山水，乐趣没有超过这次的了，所以我努力把它写完，亲手抄了一遍送给立恭。东山春游的第二年，八月初三日记。高一语文寒假作业第2练参考答案1.D(A项的“痉挛”音“jìng”B项“泥古”音“nì”，C项“摈弃”音“bìn”)2.(C(măn应为mân)3.B (A项中的“每个”和“均价”“都”在表意上有赘余，因为“均价”就是每个的价格，与“每个”“都”重复，只保留“均价”;C关联词语误用，从逻辑关系上讲，“因此”表示前因后果，而C项语句的前后逻辑关系却是“前果后因”应该为“因为”;D“能否”表示事物的两个方面，所以对应的结论也应该是两个方面，而“有效开展”只表示了积极的方面，前后明显不对应)【思路点拨】考生要熟悉病句的六大类型。每一类可以记几个典型的例子。采用造句类比法和语感审读法，可以识别多数非逻辑错误和语义性错误。4.A (B.搭配不当，将“降低”改为“减少”;C.成分残缺，介词淹没主语，去掉“在”和“中”。D.两句混杂，“事迹感动了广大网友自发在网上留言”应为“事迹感动了广大网友，广大网友自发在网上留言”)【思路分析】辨析语病除要掌握《考试大纲》里规定的六种病句类型外，还应注意句中可能出现

3 的几类成分：两面词、否定词、数量词、代词、关联词、并列短语、介词(如C项“在„„中”)等等5.B(B项“课”:学习(注意上文的语境“而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已”)，那些学者做老师“讲章句”，做学生“学习文字”)【思路分析】理解常见文言实词在文中的含义，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。如果看一两句猜不出来，就得多看几个句子。另外，还可以采用句法分析：B项“课文字”与“讲章句”对应，两个分句的主语均为“而学之士”，“课”自然不宜译成“抄写”。6.B (A. 副词，“才”/连词，“竟然”;B.连词，“就”;C.介词，“用”/“相连词，“于是、就”;D.连词，“来”,表目的/介词，“把”)【思路分析】所考查的虚词均出自大纲规定的18个文言虚词，对照句分别出自《报任安书》《师说》《廉颇蔺相如列传》《归去来兮辞》。考生可以根据课文中的意思代入选文，逐项排除。7.B(信息源在原文第二段：“后世无井田之法，而学亦或存或废”，“至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下”，大意是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”)【思路分析】解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。第Ⅱ卷8.(1)大概用来治理天下国家的人，不再都从学校中产生。(2)我们虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我(的思想)，在这种情况下，(我)推究它的意义来告诉后来的人。【解析】第(1)句注意“所以”为古今异义和“大抵”、“复”等词的落实;第(2)句注意“不吾继”为宾语前置，“于是”“本”等词的落实。【思路分析】本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查理解文言句式和词类活用的能力，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达、雅”。【参考译文】天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校。远古时代实行井田制，党庠、遂序、国学等各级各类学校在此基础上建立。诸如乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言等各项社会活动和政务，直至受成、献馘、讯囚这些事情，也没有不在学校里进行的。学校引进天下智仁、圣义、忠和之士，乃至一技之长、一曲之学，没有不引进的。让那些士大夫中德才兼备、曾经做官而又退居的人担任老师。祭祀圣人先师，不忘知识学问的来源;用迁徙、驱逐的办法，激励学生勤勉向善。由此，士子们每天的所见所闻，无不都是治国安邦之道，行为习惯符合仁义，所学本领都能根据他们的潜能。一旦成为各级官吏的后备人才，由于他们的品行都已经过鉴定，他们的业务能力都已经过实践锻炼，无须从头学起就能胜任。古代的那些领导，自己不用殚思极虑却没有疏漏，不以功利为念却能功德圆满，其要点就在于此。这就是古代圣王办学校以治天下的本意。后世再无井田之法，于是很多学校遭到废弃。那些治天下国家的人，不一定再是学校培养出来的了。那些所谓的学者，或群居、族居，作为老师或学生，也只讲讲文字章句而已。因为学校废弃已久，那些学者干脆变学校为庙宇，纷纷祀孔子于天下，用木头泥土仿效佛教道教的做法，给孔子塑王者之像。而州县官吏率部属祭孔子于春秋两季，学者居然也有不参加的。大概庙宇之兴盛，是因为学校之衰败，这是近世之法造成的。今天子即位若干年，颇修法度，革除弊端。于是，学校又稍稍兴盛起来，可还是有规定：“凡

[1] [2] [3]  下一页