第19课《秦汉时期的宗教、史学和艺术》

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第19课《秦汉时期的宗教、史学和艺术》

知识与能力：

佛教传入的时间，道教兴起的时间;《史记》的作者与体例;秦汉时期雕塑与绘画的突出代表——秦兵马俑、汉马王堆帛画

教学重点：

司马迁与《史记》

教学难点：

佛教传入和道教兴起

授课过程

(播放“丝绸之路”的影音材料，时间大约2分钟。画面向学生展示丝绸之路上的沙漠、驼队、商旅等等场景。)

师：“刚才，我们看到的是著名的丝绸之路。你可以想象，两千多年前，这条路上往来不息的驼队、纷繁忙碌的商旅，这象征着汉王朝政治经济和对外交往的繁荣。这是因为，秦汉时期是中国封建时代的开始和初步发展时期。这个时期，不仅政治经济在发展，文化也随之进步。我们在第18课已经深深地被秦汉时期的自然科学成就所折服，那么，今天就让我们再来了解一下此时的人文科学成就吧。”

(展示课件封面：中国历史第19课《秦汉的宗教、史学和艺术 》)

(课件：秦汉时期的文化人文科学→宗教)

【第一目：佛教传入和道教兴起】

师：课前同学们对“自己动手”作了预习工作——“我们的附近有哪些佛教寺庙和道教胜地?”有哪位同学做了调查和了解的，请向大家简单地介绍介绍。

生：长沙有著名的开福寺，还有岳麓山上的云麓宫。

生：我去过南岳衡山，衡山的寺庙香火很盛。

【学生活动。介绍了解的知识，教师注意引导学生，不要出现只谈佛教寺庙或者只谈道教胜地的情况，尽量让学生两方面都能谈到。】

师：佛教是当今世界三大宗教之一。佛教是在西汉末年由中亚地区传入中原的，所以，它属于外来宗教。

(课件：示意图《佛教的传入和道教的兴起》。动态演示佛教由中亚经过丝绸之路传入中原的路线，以及早期道教的太平道和五斗米道的产生。)

(课件：图片《中国最早的佛寺——洛阳白马寺》。师：相传西汉末年，两个印度僧人用白马驮着佛经和释迦牟尼像来到洛阳，所以叫做白马寺)

师：佛教认为人死后可以投胎转世，善有善报、恶有恶报，提倡顺从忍耐，这些，老百姓和统治者都接受，因而逐渐流行，经过千百年来与中国文化的不断融合，最终形成了独特的中国式的佛教。

在西汉末期佛教传入中国之后，东汉时期，道教也兴起了。

(课件：老子《道德经》简帛→道观。)

师：图片上的历史人物是谁?

生：是老子。

师：道教兴起于东汉时期。奉老子为教主。

老子，是春秋时期的思想家，是道家学派的创始人。他最著名的作品是《老子》，又名《道德经》。

东汉兴起的道教借用了老子的清净无为等思想，再将民间流行的神仙巫术与之结合，奉老子为教主，这是我国的本土宗教。

师：大家想一想，现实生活中人们有哪些思想观念(或者言行举止)受佛教和道教的影响?

生：我奶奶每天都拜观音菩萨。

『师插话：观音菩萨是什么宗教的，大家知道吗?生齐答：佛教。』

生：我碰见过庙里的和尚要饭。

『师插话：同学们，和尚可不是乞丐，他们的这种行为我们通常叫什么?生：化缘。』

生：有的人说话的时候也用宗教的语言。比如“放下屠刀，立地成佛”

生：比如还有“大千世界”、“一刹那”这些话原来都是宗教用语，现在大家都用了。

生：比如“救人一命，胜造七级浮屠”。

『师插话：是的。同学们，这句话能不能说明宗教是劝人向善的?生齐答：能!』

生：乡下死了人的时候，好像要请什么“师公”去做法。

『师：是的。这是道教的做道场，用来超度亡魂。』

【学生活动，自由发表见解。教师可以做出一些提示，比如日常生活用语、身边信教人士的举动言行等等。鼓励学生多谈多议论，不强求学生将问题马上得出结论或过于深入，而是帮助学生尽量将此问题拓展延伸得更广。】

师：刚才同学们讲了很多，大家课前对这个问题的预习很不错。

师：的确，从表面上来看，我们自己不信宗教，觉得宗教离我们很远，其实，宗教不但影响我们的思想观念和行动，也影响着更多的东西。比如中国的古代雕塑和绘画，就汲取了很多宗教艺术的精华。我们的文化里有宗教的一部分，宗教离我们并没有想象的那么远。佛教和道教已经深深地渗透到了我们中华民族的传统文化中，成为不可分割的一部分。可见，宗教也是一种文化，宗教里有哲学的成分，有着思辩的美，我们不能简单地把宗教和封建迷信混为一谈。

秦汉时期的史学有了突出的成就，主要表现在：司马迁与《史记》

【第二目：司马迁与《史记》】

(课件：秦汉时期的文化人文科学史学)

(课件：史学家司马迁司马迁祠/《史记》书影。)

教师讲授：首先，让我们听一位同学讲一个关于司马迁的故事。

司马迁是西汉时期人，他的父亲司马谈是西汉的太史令。司马迁从小受父亲的影响，就很爱阅读和思考，俗话说：“读万卷书，行万里路”，长大以后，他游历祖国的名山大川，积累了大量的知识。后来，他继任父亲的太史令职务，又阅读了大量皇家藏书，为他写作史书打下了良好的基础。

就在司马迁全身心地投入历史编纂工作的时候，一场飞来横祸降临了。当时，将军李陵触怒了汉武帝而获罪。司马迁觉得对李陵的定罪不合适，为李陵辩护了几句，谁知盛怒之下的汉武帝不仅不接受，反而认为司马迁是李陵同党，将他处以宫刑。一个才华横溢的青年，突遭这样残酷的惩处，无异于被宣判了死刑。但是，司马迁却没有宣判自己的死刑。身体遭受了摧残，意志却更加坚定!他决心无论如何也要实现自己的人生理想——写出一本流传后世的史书。历经了十几年的磨难，无数次的修改，付出了比普通人更多的心血，司马迁终于写成了这本书，它就是——

生齐答：《史记》

师：非常好!这位同学讲的故事深深的吸引了我们。大家想想，司马迁忍辱负重，写成史学巨著《史记》，我们可以从这个故事里学到什么呢?

【学生回答。教师要充分肯定学生的回答，并且引导学生认识到司马迁遭受的人生挫折被转化成了写作史书的巨大动力，甚至可以说，“逆境造就人才”、“正确对待了挫折，就有利于成材”，自古雄才多磨难，我们要迎难而上，立志成才，为社会作出贡献。】

生：学习他不怕吃苦的精神。

生：他受了这么大的挫折还能写出这么好的书，我们有时候受点小小的挫折就消沉了，这一点我们应该学习司马迁。

师：是的，说得好!换一个角度讲，我们能不能说，这种挫折不但没有击垮司马迁，反而激发了他不屈的意志呢?

生：能!

师：是不是可以说，挫折和磨难有的时候并不见得一定是坏事呢?为什么?

生：是的，可以这么说。只要自己战胜自己，勇敢面对，挫折总会过去的。

(学生各抒己见)

师：大家的回答，集中起来，其实就是一个怎么正确对待挫折的问题。我相信，我们有了司马迁这位伟大的史学家为榜样，我们将来一定能勇敢地面对人生中一切的风浪的!

师：为了让大家对司马迁写出的《史记》有个初步认识，我们来看一个短片。

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