高一语文寒假作业答案（部分）

该话题富于一定的开放性和灵活性，为考生提供了较为广阔的选材空间。考生可以鸟瞰波澜壮阔的时代，也可以聚焦身边的凡人小事;可以写物质世界的丰富，也可以写精神文明的进步;可以写国家的发展、家乡的变迁，也可以写亲人的温暖、校园的苦乐;可以写实实在在的人生，也可以写虚拟的网络世界;可以写世界对我的影响，也可以写我对世界的责任……大处着眼，可以写得深刻开阔;小处落笔，可以写得细腻感人。

话题中的“我”，将考生的关注点引向个体感受，“我手写我心”，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。话题为考生提供了广阔的思维空间，有利于每个考生找到自己构思立意的切入点，使人人都有话可说，有感可发，有情可抒，凸显出考生的个性特征。

此外，话题本身包含着主与客、大与小、虚与实、物质与精神、内心世界与外在环境等关系因子，考生无论选择什么文体，都比较容易捕捉到思辨性内涵，体现出自己的情感、态度、价值观。

第七套答案

1. B 2、B 3、A 4、参考答案：(1)太祖刚进关的时候，贺兰祥与晋公宇文护都在晋阳，后来才派遣使臣迎请他们。

(2)到这次重新就任，百姓都很安心。

(3)当时已经与梁国通好，出使的人互相往来的时候，公私赠送的礼品，贺兰祥一点都不会接受

5、【试题答案】边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧;岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞;诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。

6.参考答案：借代，如“烟尘”代指边境战事;与后文“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。

用典，如“请缨”，语出《汉书 终军传》;在诗句中暗示朝廷无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑

【诗歌简赏】唐代宗广德元年(763)，杜甫五十二岁。这一年他在梓州，听说官军大胜叛军，便写下了著名的《闻官军收河南河北》诗。此后他到阆州，他又听到了吐蕃进犯的消息，于是杜甫心忧天下，写下了这首《岁暮》诗。首联诗人交待其客居他乡，在岁暮之际，听到了边境上传来外族入侵的消息。大唐刚刚经历了安史之乱，内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首联语气看似平淡，却包含了诗人忧国忧民的沉痛!颔联“烟尘”和“鼓角”借代指战争，战事推到了雪岭，紧张的鼓角声使一向安静的江城骚动了起来。颈联作者目睹了战争的血腥和惨烈，对唐朝君臣发出质问：“朝廷谁请缨?”面对强敌，作者怀疑朝中还会有人请缨杀敌吗?尾联“济时敢爱死?”既是对全天下人的呐喊，特别是朝臣的忠告，又是对自己的鼓励，真正忠君爱国的人，是把自己的生死置之度外的。但“寂寞壮心惊”，点出了诗人此时的心境。诗人一方面远离朝廷的境遇，无法为国分忧，无法施展抱负，徒有报国之心，另一方面诗人自己也是“岁暮”之人，虽然想杀敌报国，但是心有余而力不足啊，只能独自寂寞。

7、参考答案：技艺高超、讲究信誉、为人朴实、心地善良、从容淡定

8、特点：采用白描手法，描写了万物复苏、春意盎然、生机勃勃的景象。

作用：衬托罗永才渐趋温暖的的心理感受，暗示人物心理转变，推动小说情节发展。

9、参考答案：(1)碑 理由：①碑是贯穿情节始终的线索;②“碑”“洗碑”暗示罗永才的心理及其转化(由悲到洗悲)的过程。

(2)王石匠 理由：①小说主要人物形象之一;②王石匠形象的塑造体现了作者的创作意图

(3)转变 理由：①罗永才的心理转变时故事的主要内容;②以罗永才的心理转变来表现小说的主旨。

10.参考答案：示例一，这篇小说从题材看，叙说的是平常人的寻常事，但体现了作者深刻的人性思考和人文关怀。作者将目光投向普通人，显示了对底层人物命运的关注;用暖笔、亮笔来写人生的痛苦，看似沉重，实则蕴含了一种积极向上的力量，引导人们直面生活的挫折和磨难。

示例二，这是一篇意蕴丰富的小说。罗永才最终摆脱丧妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影响以及大自然的启迪。王石匠的淡定、老山民的坚韧，分别折射出中国传统文化精神中道家的超然和儒家的担当，他们的生活态度深深地感染了罗永才，从而使他发现了春回大地的可爱、人间生活的温暖。

示例三，这是一篇艺术上颇为精致的小说。结构上，以碑贯穿全文，讲述了罗永才四次前往山王庄的故事;同时，洗碑的故事又嵌在春夜的回忆之中，首尾圆合，别致精巧。语言看似平和，实则富有表现力，如用一连串的短句描述王石匠的动作，表现出王石匠的淡定从容，极富神韵

11.答案：①“在”调至“参加”前;②“反应”改为“意识”;③“与”改为“向”⑤删除“之际”;⑦“多次”调至“主动放弃”前。

12\参考答案：(1)启迪我们的智慧，提升我们的境界。(2)陶冶我们的情操，净化我们的心灵。

第八套答案

1、AD(A项，“只是”绝对化。D项，曲解原意，“绝对的顺从”就是丢失了“我”而非“建立‘我’”。)

2、C(正因为欣赏者的积极再创作，才有了“一千个哈姆雷特”，所以不是迷失我。)

3、①在艺术活动中，一方面表演者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程，作为演岳飞和秦桧的演员，首先要把自己化为岳飞和秦桧，感受体验岳飞、秦桧的思想感情，化自己为表演的对象。②另一方面，表演者要在“非我”之中表现“我”，演员在演岳飞和秦桧时，要把自己对岳飞、秦桧的鲜明的爱憎情感反映出 来，不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。“我”与“非我”，二者是辩证统一的。

4、创作和欣赏都需要“不可无‘我’”的体验过程。

其一，从创作角度看，创作的主要是在“非我”之中表现“我”，也就是要在作品中渗入作者自己的思想感情，因而艺术活动“不可无‘我’”。

其二，从欣赏角度看，欣赏者要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出自己的独立的态度来，显示出“我”的鲜明的个性来，因而艺术活动“不可无‘我’”。

5、①妻子深夜被厨房的声音惊醒。②妻子发现丈夫偷面包。③ 妻子和丈夫谈论“厨房的声音”。(厨房对话中，妻子没有揭穿丈夫的谎言)④第二天妻子找借口把自己的面包匀给丈夫。

6、第①句，通过语言和动作的描写，表现了丈夫寻找借口意欲掩盖真相的心理(表现丈夫因偷吃面包而故 作镇定的心理)。

第②句，通过与第①句内容上的重复，表现了丈夫内心的慌张与不安。

第③句，通过“头深深埋在盘子上”“没有抬头”的动作描写，表明丈夫不敢面对妻子，写出了丈夫的矛盾心理。一方面，知道妻子确实会吃不饱;另一方面，如果不接受妻子面包，自己又饥饿难忍。(或：表现丈夫因妻子的大度而羞愧的心理)

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