德育无痕 生活更精彩——《品德与生活》中“无痕”策略的探究

　　案例：《我们分享 我们快乐》教学片段（浙教版《品德与生活》第二册）
　　师：同学们，你们喜欢玩玩具吗？
　　生：“喜欢”（学生顿时兴奋起来，在座位上急切地互相交流起来。）
　　师：今天这节课我们来玩玩具：不过，只能一个人玩自己带来的玩具。（生无精打采的翻弄着手里的玩具，有的甚至搁在一边，爱理不理。）
　　师：好玩吗 ？有趣吗？（生摇摇头）
　　师：那我们大家一起玩吧，好吗？（生欢呼雀跃，兴致勃勃一起分享快乐）
　　师：开心吗？为什么？（生争先恐后说出了自己的真情实感——分享给人以快乐）
　　儿童是通过形象来认识世界的。这样的生活场景，不仅打开了他们尘封的记忆，还得到了延伸 。“我还有??呢，以后我们一起玩。”…….
　　“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。”“悟”是个体经验的整合和提升。在品德教学过程中，我们通过创设道德情境，给学生提供丰富的感性材料，让学生在生动、有趣的教学过程中，进行情境感受，内化体悟。这样，学生自觉参与到教学中去，由“被动”转为“主动”，教学在不知不觉中轻松愉快地达到事半功倍的效果。
　　三、回归生活——构建道德的体系
　　教育部颁发的《基础教育课程改革纲要（试行）》确定：小学低年级设置“品德与生活”课，中高年级设置“品德与社会”课。其主要目的是：通过相关课程的综合开辟一条通向学生生活的渠道，使学生在与生活的内在联系中获得整体发展。思

　 www.xiaozhibei.com 想品德课不是纸上谈兵，思品课的活动不是走过场、看热闹，要回归现实生活。要用无痕的现实生活的引导来代替有形的说教。
　　从学生品德形成的角度来说，“道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的纯道德生活；儿童的品德和社会性源与他们对社会的认识、体念和觉悟，儿童的现实生活对起品德的形成和社会性的发展具有特殊的价值。” 学生形成良好的道德行为，拥有稳定道德需求，也并非一朝一夕之事。这是一个漫长而反复的过程，它需要课堂教学有效扎实的体验感悟，更需要课后延伸的实践训练。教师要结合思想品德课程回归沸腾的现实生活，回归富有特征的儿童生活，去感受、体验、提升，去实现包括情感、态度、价值观与知识、能力等在内的多维的、综合的课程目标。中体验中逐由此可见，在思品教学结束后，围绕道德目标，我们不妨布置点德育作业，能具体操作的实践练习。并将课堂道德意图渗透其中，隐藏于学生的实践操作中。暂不显露课后实践的德育意图，让学生在亲自实践活动后，从收集的第一手资料中（或参加实践的体会中），逐步（或恍然大悟）感受到隐蔽其中的道德意图。
　　课后德育作业的内容，可以是源于学生的学校学习生活，也可以源于学生的家庭日常生活，或源于学生的社会实践经历。延伸实践的场地，可以是学校、家庭、社会，其中以家庭为主。此外，延伸实践还得有可行的监督机制，最好让家长监督、催促，故而教师得及时联系家长，将课后延伸实践的任务、主题、意图告知家长，得到他们的密切配合。同时得告知家长，暂时保密道德实践意图，让学生是在 一种需要或乐趣中实践，在积极实践中丰富品德认知、概念、情感，自觉形成良好的道德行为，而不是在道德目标左右下的实践练习。就拿第一单元第一课《我爱我的家》中的“我的家庭小调查”部分来说吧。这个小调查目的在于调查访问几十年前妈妈、爸爸或者爷爷、奶奶童年的家庭生活状况，通过调查结果和自己现在的熟悉生活相比较，有所发现、感悟以及生成一些问题。重新申视课堂思品教学的内容，学生已在不经意间巩固了已有的道德认知，增强了之前的道德情感，丰富了内心的道德需求，完善自我的道德体系，形成良好的道德行为习惯。
　　老师们，我们都明白，现在思想品德课早已不再是以前的“叫育”课了。让我们的品德教学给学生创设一个美的学习环境，一个轻松的学习过程。德育无痕，我们的德育将不再感到沉重，孩子的生活将不再感到压抑。走近“无痕”，我们的生活将更精彩！
　

上一页  [1] [2]