以生活为本位，引领儿童提升德性――思想品德生活化课堂的构建

　　教师要善于抓住这些来自学生的精彩、纯真的生活，把反映学生现实生活中一些与课堂里、书本上、教师讲的相矛盾的现象、事件中产生的困惑放到生动的课堂里来，走进儿童的世界，听听儿童的心声，看看儿童的行为，想想儿童的困惑，使儿童原本“纯而又纯”的书本教学注入源头活水。学生在透彻地认识这些生活问题的过程中，自然而然地树立起正确的人生观、价值观、生活态度等。比如：学生认识到自己长大了，自己能做的事要自己做，可家里的人只要孩子动脑筋学习，不要孩子动手劳动。针对这一普遍现象，我引导学生开动脑筋来争取实践机会。有的学生说：“我就跟家长讲道理，现在光靠学习好，而自理能力差是不行的。”有的说：“我家里的人最关注的是我完成作业的情况了，我就说这也是老师布置的作业。”也有的说：“我就在努力学习的同时偷偷地抢着做，让他们认识到学习和劳动可以两不误……”我说：“的确，我们在生活中常常会遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，竭力想办法尝试解决，也许困难就迎刃而解了。在教师的鼓励下，学生们使出浑身解术，还真的说服了家长。这一实践过程，学生得到的可不只是简单的劳动锻炼，更重要的是培养了一种对生活积极向上的态度。
　　３、倡导“体验生活”的教学方法
　　传统的思品教学是知识的仓库，情感的沙漠。书本中的思想道德要求难以转变为学生的自觉需要，形成稳定的思想道德素质。要想真正触动学生的内心世界，必须让学生用心去经历，用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好

　 www.xiaozhibei.com 经历……从而拨动学生的心弦，点燃学生的情感火焰，让儿童的心灵变得细腻，变得“多愁善感”。这正如中央教科所德育研究中心主任詹万生所说的：“课堂教育不等于德育。德育的本身是实践的，缺少实践环节的德育不是完整的教育。”所以，我们在教学时，最佳的途径就是通过实践来引领儿童自觉地提升德性。例如，在传统地教学《爱惜劳动果实》一课时，学生虽然通过访问家长，了解劳动果实是怎样来的，但学生只知道劳动果实是来之不易的，并没有真切感受到劳动的艰辛。那怎样让学生体验劳动的辛苦，更好地养成勤俭节约的好习惯呢？我就在课堂上设计了一个模拟插秧的活动，让学生左手抓一把鸡毛毽子，双腿分开，弯着腰用右手把这些毽子每行摆六个，整整地摆十排，边摆边退着走，中间不许直腰休息。活动完毕，大家再交流这“插秧”体验的感受。学生在体验中参与了其中一个“劳动”的环节，对劳动的艰辛，劳动果实来之不易的体会就相当深刻了。
　　我们的思品教学除了在课堂上向生活开放，向现实开放，更重要的还是让学生到生活中去实践思品课上的认识，使学生一些新的认识和新的道德观念在生活中得到广泛的认同，从而加强思品教育的导引功能。如我在上《自觉遵守纪律》一课时，学生明理后，让学生随机观察课间十分钟的情况，对自觉遵守纪律的人和事以及违反纪律的学生及影响作记录，从而真正地树立起自己正确的是非观念，善恶观念，自主地构建起自己的内心道德标准。但由于社会较之学校更为纷繁复杂，有时候，学生的一些正确认识在生活中会遭受挫折，如思品课上学生学习了要自觉遵守公共秩序，办事要依照先后次序，不拥挤抢先，可在现实生活中争抢座位、买票插队，对老弱病残视而不见等现象比比皆是，这在一定程度上冲击了学校的品德教育，我们必须直面这种现实，让学生通过角色互换的情感体验引导学生树立自己的是非观念，再按自己的是非观念去实践生活，看看人们的评价是赞赏的还是鄙视的。学生就会从人们的不同评价中，获得正确的道德认识，建构自己的内心道德标准。
　　4、挖掘社会德育的教育资源，拓宽德育的途径
　　思品教学不能涵盖儿童生活的全部，要增强学生适应社会生活的能力，光靠教材中安排的活动是远远不够的。作为教师，可根据课程要求及本校、本班的具体情况，自行设计德育材料；充分利用学校图书室，班级图书角及家庭中的文本资源；组织儿童参与学校劳动基地的实践活动，发展各种生活和劳动技能……一句话，思品教学需要各种教育活动的有机结合和校内外的广泛配合。如与学校少先队活动、班会课、节日活动、艺术节等活动结合，拓宽德育的途径。具体可采取的措施有：
　　（1）把挖掘出来的社会教育资源与传统节日活动相结合。
　　重大节日如“劳动节”、“国庆节”、“儿童节”等，由于蕴涵着丰富的历史意义和人文教育资源，因而富有深厚的育人色彩，如能结合身边的德育素材挖掘有利的人力教育资源，对学生进行热爱劳动、热爱祖国等教育，德育的成效是很大的。如“六一”节请本校身患小儿麻痹症的沈立慧同学作“关爱照亮我学习成功之路”的主题报告，师生对她无微不至的关怀使她取得了优异成绩的经历使听的学生的情感受到很大的触动。从中，他们不仅学到了要关爱他人，还知道了要勤奋学习。
　　（2）把少先队活动容入儿童，走向社会。
　　少先队教育是学校德育的重要组成部分，它通过少年儿童亲身参加实践，获得知识进行自我教育。在实践中，我把平时的思品教学与少先队的雏鹰争章、假日小队活动相结合，让学生以活动为载体，发挥自身的主动性、创造性，增强学生的凝聚力及合作意识，从而提高德育的实效性。
　　（3）把班会课导向成学生自我教育的阵地。
　　班会课因为没有固定的教材，不为时间所限，它以“机动“的教育，引导少年儿童提高道德认识，培养学生良好的道德行为，所以成为对学生进行自我教育的阵地。教师可选取班级生活中的真人真事，让学生详细讨论，通过丰富多彩的形式组织相应的道德实践活动，让学生在活动中进行自我教育，强化学生的道德认识。
　　5、形成新颖的思品生活化学习评价
　　实施思想品德生活化教学的终极目标是促进学生的品德和社会性发展水平，因此它的评价体现在学生知情意行的结合上。特别是在行为能力的评价上，重在正确的道德认知和道德判断应用于道德行为中的实际表现。生活化的思品学习评价，更能使学生展现出“真实“的自我。
　　要形成新颖的思品生活化学习评价，需要在评价内容、评价方法上进行革新。
　　（1）调整评价内容：在思品活动中，不仅要对学生完成学习任务的质量和进步程度进行评价，还应侧重于学生学习的能力与方法，如学习中观察、探究、思考、表达能力；搜索、整理、分析资料的能力；与人合作完成学习任务的能力。此外，学生在活动中的参与态度也是评价的一个主要内容。
　　（2）优化评价的方法：科学的评价方法

　 www.xiaozhibei.com 对促进学生提升德性是十分必要的。生活化的学习评价注重评价主体的多样化，形成学生自评、互评，教师家长及其他人员参评的合理机制，并且淡化量化，重视质性评价。评价的角度是多样化的，包括儿童的言语或非言语表达。评价的尺度也是多样化的，关注的是每个儿童在其原有水平上的发展。
　　三、构建思想品德生活化课堂取得的效果及启示：
　　1、效果：实践证明思想品德生活化课堂构建以来，它让课堂回到了人的感性的、具体的、现实的、动态的生活中来，使思品教学充满了生机和活力，它的实效性是显而易见的。它不仅更新了教师的“教”和学生的“学”的现状，而且从根本上引导学生从思品教材中走了出来，从而有效地提高了思品教学的针对性和实效性。具体表现在以下几个方面：

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