七年级历史(下)教学资料大全

敦煌莫高窟艺术

敦煌位于河西走廊西端，是古代“丝绸之路”东西交通的要道，更是中原与西域交通的必经门户。在其东南25千米的三危山与鸣沙山之间的莫高窟(亦称千佛洞)，前秦时就已开凿了佛洞。以后历经十六国、北魏、北周、隋、唐(包括吐谷浑占据时期)、五代、宋、西夏、元、清代。由此可见，莫高窟从4世纪中期到14世纪的千余年，凿窟活动代代相传，连绵不断地进行着。在敦煌艺术的发展中，隋唐时期是莫高窟的鼎盛时期。根据目前研究结果，莫高窟现已确认编号有493个，其中属于唐代开凿的达228个，这里是集中唐代绘画、雕塑、书法、文学的综合艺术宝库。根据考古研究院的统计，现存壁画面积达45万平方米，彩塑造像2000余身，壁画的内容丰富多彩，可划分为佛像画、佛经故事画、民族传统神话故事画、经变画四大类。作为宗教艺术来说，有关佛的体裁是敦煌壁画中的主要内容。这里有诸如三世佛、七世佛、文珠、普贤、现世音、地藏王等大量佛像图。其中最引人注目的是飞天，飞天也就是正在飞翔的神，梵语称之为提婆，一些佛教作品描写飞天往往出现在乐鼓齐鸣、天花乱坠的佛说法的庄严时刻。据说她们居住在风光明媚的天宫中十座山中，不食酒肉，专采百花香露，散天雨花，放百花香。对飞天的构思显示了画作者丰富的想像力和智慧。这里飞天既不像欧洲人心目中天使(安琪儿)长着不协调的翅膀，又不像道家用云彩将人托在空中那样笨重，而是巧妙的用两根衣带，被天风浮起，她们挥舞长巾，扬手散花，怡然自得地翩翩起舞，遨游太空，给人以美妙的想象。此外，宗教画中还有大量的反映佛本生故事、因缘故事和佛传故事的佛经故事画，及其以佛经为根据的经变画。佛教题材以外就是一些民族神话及其风俗生活画，如西王母驾凤出行图、西域各国人民供养图、雨中耕作图等。

雕塑是敦煌石窟艺术的重要组成部分，而塑像又是石窟的主体，多采用具有三维空间的立体像。唐代雕像风格与元朝不同，处处显示出丰满和谐的象征。唐代雕塑不仅有群像，如神龛中塑了七身佛像，而且出现大型佛像，如唐玄宗时曾雕塑了高达26米的南大像。从敦煌塑像的特点看，一方面在泥塑上掌握了纯熟的技巧，同时在彩和塑的有机结合上也达到了很高的水平，雕塑水平已达到了极高的程度。

莫高窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产的名录中，成为世界级文物保护单位。

教案示例

第9课 贵姓何来?---透过百家姓看历史

活动目标：

通过探寻和自己切身相关的文化知识，激发学习历史课的浓厚兴趣。

通过对中国诸姓源流的考辨，探索中华民族的历史渊源和社会变迁。

树立中华诸姓共同创造中华文明、振兴中华民族的观念。

掌握使用工具书和收集、查找、运用资料的技能。

培养思考与分析问题的探究能力。

活动准备：

从已学过的课文中找出与课本有关的内容。

查阅《中华姓氏大辞典》等工具书以及相关的读物。

活动设想：

将本课分成两次来学习，第一次课程，讲解姓氏文化的基础知识，把全班按姓氏分组，布置调查报告(以一个姓为主)。两次课之间学生搜集资料。第二次课程，公布调查报告结果;从调查报告中引出新内容;按事先分好的小组进行学习，穿插猜谜、提问等内容。(希望能解决班里每个同学关于自己姓氏的来历的疑问)

活动过程：

第一节课

介绍姓氏的基本知识。包括：海外的寻根热(落叶归根思想);欧美、日本、阿拉伯、缅甸等国家的姓氏简介，了解中华民族的姓氏具有丰富的内涵和更为精深的奥秘;姓和氏的区别(简单介绍);宋版《百家姓》。按照姓氏把全班分成5-6组(大姓可直接分配，小姓可按在百家姓中的远近成度分配)，布置调查报告。调查报告内容包括：1、确定一个姓作为自己的研究对象(小姓可以选一个共同的姓来研究);2、该姓氏在百家姓中的位置;3、在全年级中该姓氏所占的比例;4、该姓氏的来历(源流);5、该姓氏在历史上的名人轶事(利用查阅《中华姓氏大辞典》、《中国姓氏文化》、《百姓祖宗源流集》);6、该姓氏在历史上的变迁(改姓等)。布置搜集相关资料。(参考书、网址、文章)

第二节课

分组展示自己的调查报告，评选最优(可以现场打分，包括教师)。由此引入新课。通过查阅资料同学们可能发现了很多问题，也有很多疑惑，到底姓氏是怎么来的，最初姓氏的来源什么?

一、姓氏的起源(姓氏基础知识的深入学习)

姓：现在的姓,是古代姓、氏的合称。姓和氏在上古时期各有分别,姓是标志家族系统的称号,源于母系氏族社会,当时各氏族都有一个共同的女祖,成员皆为其后代,各氏族的标志称姓。《说文》:“姓,人所生也。”三代(夏、商、周)以前妇人称姓,男子称氏(轩辕氏、神农氏)。因此作为族号的姓,较古老的不少从“女”,如姜、姒(音sì)、姬、姚、嬴等。氏是较姓后起的标志宗族的称号,为姓的分支,以区别子孙之所由出生。源于母系氏族社会,同一女祖,子孙繁衍,同一宗族分支散居各地,在同姓之下另有标志以示区别,那就是氏。《资治通鉴•外纪》:姓者统其祖考(考,母或已故母之称)之所自出,氏者别其子孙之所自分。比如古称商人的祖先为子姓,其后代分为殷、时、来、宋、空同等氏。因此,三代以前妇人称姓,男子称氏。三代之后,姓氏逐渐合二为一。氏有的得自先祖之姓,有的得自先祖之号(如轩辕氏、高阳氏),有的得自先祖之谥(如文、武、昭、景、成),有的得自于先祖之国(即封地,如齐、鲁、燕、赵),有的得自先祖之爵(如王、侯、公孙),有的得自先祖之官(如司马、尹、史),有的得自先祖之字(如孟、孙、叔孙),有的得自先祖之工作(如巫、卜、陶),有的得自先祖之居(如西门、南宫、东方)等。《通志•氏族略序》说:三代之前“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏”,“姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别,氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通” 三代以后,“姓氏合而为一,皆所以别婚姻”。秦汉以后,姓、氏不再区别,或称姓,或称氏,或兼称姓氏,沿用至今。顾炎武《日知录》卷二十三称:“姓氏之称,自太史公始混而为一。”总之,古代的姓、氏或姓氏,就是今天的姓。

小结：姓氏来源的主要有10种

(1)以祖先的族号为氏，如：唐、虞、夏、殷等;

(2)以赏赐的爵位为姓氏，如：王、公、伯、侯等;

(3)以分封的国名为姓氏，如：齐、鲁、宋、卫等;

(4)以担任的官衔为姓氏，如：司徒、司马、司空、司寇等;

(5)以贵族的谥号为姓氏，如：武、宣、穆、庄等;

(6)以居住的地方为姓氏，如：城、郭、园、池等;

(7)以亲属的排行为姓氏，如：伯、仲、叔、季等;

(8)以从事的工作为姓氏，如：陶、匠、巫、卜等;

(9)因避讳而改姓氏，如：丘姓因避讳孔丘而改为邱姓;

(10)因避难而改姓氏，如：韩信的儿子韩天贡，逃到广西宜山改姓韦。

根据所学，考察一下自己的姓氏属于上面的类型吗?如果是是属于哪一类呢?统计班里有多少姓属于上面的情况。没有属于上面情况的同学也不要着急，我们看看下面的情况有没有你们想知道的答案。

二、姓氏的变迁(改姓、少数民族的姓和汉姓)

姓氏最早出现时，数量很少。但到今天为止，中国的姓氏鉴于文献的有六千多个，其中常见的有二三百个。这么多姓又是怎么出现的呢?它们和前面的姓有关系吗?其中最主要的原因是由于改姓。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]  下一页